A trindade tem sido um mistério ao longo dos séculos, e na tentativa de explicar esse mistério, muitos caíram em graves heresias contra a deidade das 3 pessoas ou contra a humanidade de Cristo, vamos dar uma olhada:
Triteismo: 3 deuses. Basicamente a forma mais simples (para não dizer preguiçosa) é apenas dizer que são 3 deuses já que são 3 pessoas
Modalismo:
-Essa heresia ensinava que Deus era apenas uma pessoa que se manifestava em três modos ou formas diferentes: o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Em outras palavras, o modalismo afirmava que Deus era uno em essência, mas trino em suas manifestações.(Ângelo Jonatan - Livro: Trindade)
-A ideia que estava por trás do modalismo era que todas as três pessoas da Trindade são a mesma pessoa, mas se comportam em modos singulares em tempos diferentes. Os modalistas sustentavam que Deus era inicialmente o Criador, depois se tornou o Redentor, depois se tornou o Espírito, no Pentecostes. A pessoa divina que veio a terra como o Jesus encarnado era a mesma pessoa que havia criado todas as coisas. Quando ele retornou ao céu, assumiu novamente o seu papel como o Pai, mas, depois, retornou à terra como o Espírito Santo.
Como você pode ver, a ideia é que há um só Deus, mas ele age em modos diferentes, ou expressões diferentes, de tempos em tempos.(R. C. Sproul- Livro: O que é a trindade?)
Adocionismo: Essa doutrina ensinava que Jesus Cristo era um homem comum que foi adotado por Deus como Seu Filho no momento do Seu batismo.(Ângelo Jonatan - Livro: Trindade)
-Esta escola de pensamento era também comprometida em preservar o monoteísmo, mas seus adeptos queriam dar honra e importância central à pessoa de Cristo. Aqueles que propagaram este ponto de vista sustentavam que, no tempo da criação, a primeira coisa que Deus criou foi o Logos, depois do que o Logos criou todas as outras coisas. Por isso, o Logos é mais elevado do que os seres humanos e do que os anjos. Ele é anterior a tudo, exceto a Deus. Mas ele não é eterno, porque ele mesmo foi criado por Deus; portanto, ele não é igual a Deus.(R. C. Sproul- Livro: O que é a trindade?)
Arianismo: um padre cristão que negava a divindade plena de Jesus Cristo. Ele afirmava que Jesus era uma criatura divina, criada por Deus Pai, e que, portanto, não podia ser igual a Deus em essência ou natureza.(Ângelo Jonatan - Livro: Trindade)
Subordinacionismo: O subordinacionismo é uma heresia que ensina que o Filho e o Espírito Santo são seres subordinados a Deus Pai em natureza e essência.(Ângelo Jonatan - Livro: Trindade)
Macedonismo: Macedonismo é uma heresia do século IV que ensina que o Espírito Santo não é uma pessoa distinta, mas sim uma força ou poder que emana do Pai, sendo assim, subordinado a Ele.(Ângelo Jonatan - Livro: Trindade)
Unitarismo: O Unitarismo ensina que existe apenas um Deus e que Jesus Cristo é um ser humano comum, não divino.(Ângelo Jonatan - Livro: Trindade)
Socianismo: O Socinianismo ensina que Jesus Cristo é um ser humano comum e que não é Deus.(Ângelo Jonatan - Livro: Trindade)
Monofisismo:
-A heresia monofisista ensinava que Jesus tinha apenas uma natureza. Eutiques entendia a Jesus, como tendo uma natureza “teantrópica”. A palavra teantrópica vem da palavra grega anthropos, que significa “homem ou humanidade”, e do prefixo theos, que significa “Deus”. Portanto, teantrópico é um vocábulo híbrido que combina as palavras gregas que significam Deus e homem. Eutiques estava dizendo que em Cristo há apenas uma natureza – um natureza divinamente humana ou, expressando-o de modo contrário, uma natureza humanamente divina. Mas a opinião de Eutiques era evidentemente uma negação de que Cristo tinha duas naturezas, uma humana e outra divina.
De fato, a heresia monofisista não vê a Cristo nem como Deus, nem como homem, e sim como um algo mais do que um homem e menos do que Deus. Ele representa um tipo de humanidade deificada ou uma deidade humanizada.(R. C. Sproul- Livro: O que é a trindade?)
Nestorianismo:
-basicamente que uma pessoa não pode ter duas naturezas: se há duas naturezas, tem de haver duas pessoas. Portanto, se Cristo tinha uma natureza divina e uma natureza humana, ele era uma pessoa divina e uma pessoa humana coexistentes. Isto era o oposto da distorção monofisista.
Na heresia nestoriana, as duas naturezas de Cristo eram não somente distinguidas, eram totalmente separadas.(R. C. Sproul- Livro: O que é a trindade?)
Pr. Luan Batista
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